道德经到底在说什么「四十三」天下之至柔，驰骋天下之至坚。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

天下之至柔，道也。天下之至坚，物也。

天下再坚硬的事物，也莫不是阴阳二气所化成。而道之虚漠冲和之气，则是调和二气的指挥者和设计者。再坚硬的东西对它来说，都如同驰骋于无物之境

无有入无间，吾是以知无为之有益。

无有，至柔之柔，无形无状，无物无像，虚漠冲和之气，未始有有者，是谓无有。

无间，至坚之坚，坚硬到没有任何间隙。再坚硬又如何呢，至柔之虚漠之气，依然可以驰骋在这没有间隙的最坚硬的东西里面。

我以此而知道，人之所为，有为之益，不过都是益之而损。而道之所为，无为之益，则是损之而益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

道从来不用告诉万物如何生活，它们自会自然而然的生生不息。这是不言之教。道也从来不刻意增益万物什么，如此，万物才能尽其天年。反观天下之人，具有这般不言之教无为之益的德行的人，太少了。人们通常更喜欢崇尚一些伪诈巧智之言论德行，以妄为常。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。