【分享】《艾歌》旋律美兮,寓意深兮,维必唱之~

馆陶县中医院





这是一首有关彭艾小镇的歌曲。彭艾小镇是馆陶县结合彭祖养生文化着力重点打造的养生小镇,位于县城文卫街西段,永济河畔,与占地面积1100亩的公主湖湿地文化景区相依为邻。

彭祖,姓篯,名铿,是陆终氏之子。舜时受封于大彭,寿八百余岁,后人称“彭祖”,善于“导引、养生、烹饪”,相传曾在今馆陶一带研究艾草养生治病。彭祖离世后葬在今馆陶一带确有史籍依据。清光绪《馆陶县乡土志》载:“彭祖墓在城东三十里彭祖店村西南。”民国二十五年《馆陶县志》载有照片,并说:“彭祖墓,在县治(今北馆陶镇)东北三十里彭祖店村西南,高六七尺,占地二丈余。”北宋政和年间成书,欧阳忞编写的《舆地广记》:“彭祖自唐历夏殷,封于大彭,号彭川。周末浮游四方,入蜀有宅在象耳山下,一名彭龄令,字幼朔,曾寓蜀、游楚、居涿,终于武阳郡彭祖店村,村即以此得名。”其中“武阳郡”,隋代改魏州置,那时辖境包括馆陶县彭祖店村。彭祖的艾草养生之道不断发扬光大,受彭祖影响,人们越来越重视应用艾草进行养生。

依托彭艾养生文化,着力打造太极广场、彭艾养生广场、彭艾博物馆、彭艾研究院、彭艾珍藏馆、艾灸体验馆、艾灸培训中心等。以古法手工制艾、艾灸培训为方向,深度挖掘本土艾文化产业,构建“全国最大的古法艾绒生产基地”、“全国最大的艾灸培训基地”。以传统中医理论为基础,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力,达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。艾灸之原材料彭艾,本身就具备了传承与发扬中医养生保健的属性,再以中医诊疗、彭艾灸疗、中医推拿作为彭艾品牌推广载体,创造出生活服务、产品培训、社交休闲等全系列商业链。

我县自汉初就有种植艾草的记载,已有2000年种植历史,也有结婚用艾表达恩恩爱爱的习俗,馆陶县中医院也具有了艾灸治病的基础,大力挖掘发展艾文化产业是健康馆陶的需要,彭艾小镇将以彭艾健康产业为依托,以中医药健康旅游基地为目标,大力发展美丽健康产业和文化旅游,形成以彭艾产业为主体,弘扬中国养生文化,全力打造“彭艾文化、中医养生”智慧品牌,建成具有生命涵养的、集多种业态聚合的彭艾文化综合体。

下一步,我们还将进一步扩大彭艾小镇建筑规模,形成艾草生产、加工、仓储、电商、物流、销售及售后服务产业化一条龙,将艾文化产业做成全县龙头产业,形成完整产业链条。将美丽乡村与中医养生有机结合,将彭艾小镇打造为中医圣地、养生天堂。


艾歌制作团队


作词:辛火

作曲:翟刘斌

演唱:杨嘉俊

编曲:翟刘斌  莫日根

制作人:翟刘斌

录音师:王立森

出品:墨鸣(北京)文化传媒有限公司

录音棚:北京星光大道录音棚

混音:北京第柒传媒音乐制作中心




知识拓展:



采艾

[ cǎi ài ] 

详细解释

1. 民间习俗。端午节割取艾条悬户避邪。

 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:五月五日,四民并蹋百草,又有鬭百草之戯,採艾以为人悬门户上,以禳毒气。” 唐李商隐《为安平公进贺端午马状》:伏以浴兰令节,採艾嘉辰,百辟合祝於尧年,万方宜修於禹贡。” 宋陈元靓《事林广记前集·节序·端午》:今在处有採艾採药之説。

2. 采摘艾草。古有采艾疗疾禳毒之俗。

 《诗·王风·采葛》:彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。” 毛传:艾所以疗疾。” 南朝梁宗懔 《荆楚岁时记》:五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并蹋百草,又有鬭百草之戏。采艾以为人形,悬门户上以禳毒气。一本作“ 採艾 ”










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